Знакомство дошкольников с бытом и традициями кубанского казачества.

Дошкольный возраст - важный период для становления личности, период развития

представлений о человеке, обществе, культуры. Знакомство с историко-культурными,

географическими, климатическими, национальными особенностями своего региона помогает

повысить интерес к истории своего народа, развить духовные потребности, воспитать чувство

привязанности к своей малой и большой Родине.

Кубань - живописный, самобытный казачий край, богатый своими традициями и приобщать детей

к культуре и быту своего родного края надо как можно раньше, только при этом условии

подрастающий человек становится, знающим и уважающим историю и культуру родного края,

города, любящим и сохраняющим его традиции. Каждый народ обладает своими

традиционными ценностями, имеет представления о смысле жизни, о добре и зле, о личном и

общественном. Это нормы поведения, идеалы, к которым следует стремиться. Среди ценностей

Кубанского казачества на первом месте всегда стояло православие. Православная вера

пронизывала все стороны жизни казачьего войска, станицы, казачьей семьи. Казачество всегда

стремилось создать своё справедливое общество, и поэтому намного дороже, чем материальный

достаток, казаки ценили волю.

Самобытным было воспитание в казачьих семьях. Главными качествами личности считались:

трудолюбие, честность, общительность, радушие и добрый нрав. На первом месте – вера и

служение долгу. Казаки не мыслили себя вне православной веры, которая сказывалась на всех

сторонах жизни.

Важнейшую роль в сохранении казачьих традиций играли старики, пользующиеся огромным

авторитетом. Уважение к старшим – основа семейного уклада. Воспитание сознательной

дисциплины, военно-патриотических традиций было главным в семье казаков. С историей

казачества дети знакомились в семье, где передавались от старших примеры ратных подвигов.

Главный девиз казаков: «За Веру, Царя и Отечество» был определяющим в воспитании казака с

детских лет. Казак считал: «Без догляду и дети не растут». В казачьих семьях радовались

рождению будущего казака: « Сын – зернышко, а дочь – полова, ветер дунет – от дома улетит». В

беседе, в рассказах, действиях казак передавал свой жизненный опыт, уклад всей казачьей жизни

сыновьям. Все секреты, от военных до бытовых, казаки передавали детям. А казачью форму

готовили сыну задолго до посвящения в казаки. В семье царил культ казачьей формы, которую

одевали по праздникам и в строю. На войсковые празднества, сходы и другие важные

мероприятия, проходившие в Екатеринодаре, непременно приглашали смышленых мальчиков от

всех казачьих поселений края, с тем, чтобы эти события были запечатлены в их детском сознании.

Они передавали все увиденное своим детям. Так и ковалась эта живая цепочка казачьей жизни,

культуры.

Семья казаков строго выполняла свои обязанности перед казачьей общиной. Казак должен был

строго воспитывать детей, учить чтить старших, выполнять 10 Заповедей Господних, являющихся

жизненным правилом казака-христианина. Он разъяснял, толковал, показывал их значения детям.

В семьях детям постоянно напоминалось, что за непослушание последует наказание, чтобы

проступки больше не проявлялись, и ребенок должен научиться избегать повторения ошибок. В

детстве и подростковом возрасте это было действенным способом нравственной школы,

формировалось самосознание, социально-культурная адаптация. Семья, казацкая община

являлись главными воспитателями. Она воспитывала характер воина, защитника, ответственного

за свое доброе имя.

У казаков были свои обычаи, язык, культура, своя история, психология, своя структура бытия и

быта. Нерушимыми были – верность славе предков, любовь к родной земле и ее защита. В

казачьих семьях из поколения в поколение передавались сказания о подвигах и ратных делах. Все

это было эмоционально окрашено. Речь богата поговорками, пословицами, ярко отражающая

атмосферу вольности и независимости, геройства. Язык казаков – чудесный сплав украинского и

русского языков, завораживал душу. Поэтому рассказы отцов и дедов становились

запоминающимися, воспитание проходило без нудных нравоучений. Детей редко били.

Достаточно было отцу, старшему брату, деду выразить свое неудовольствие укоризненным

взглядом или нахмуренными бровями.

Чтилась в семье мать. Она оставалась за главную в семье, когда казак уходил в поход. На ее плечи

ложились все хозяйственные заботы, присмотр за детьми, уход за стариками. Мать выражала

основную нравственную задачу в семье – забота о близких, трудолюбие, воспитание. В казачьих

семьях в труде принимали участие даже малые дети. Мать следила за тем, чтобы с малых лет дети

умели заботиться о других, оказывали помощь друг другу, старикам. Именно в раннем детстве

мать первая вкладывала в воспитание народную мудрость. В воспитание включалось старшее

поколение, поощряли трудовые умения и учили, как действовать в тех или иных ситуациях. Их

опыт был неоценим. Именно в семье дети усваивали систему норм и правил поведения, учились

подчиняться и брать ответственность на себя. Казаки-ветераны были для детей идеалом личности,

нравственным компасом, помогали войти им во взрослый мир во всех его проявлениях.

Роль отца возрастала по мере роста мальчика. Он учил «порядку и делу», как говорят в народе.

Меньше баловал, был строг, требователен. Он учил держаться в седле и джигитовке, ухаживать за

лошадью. Но главной задачей отца было вырастить настоящего казака, готового к воинской

службе. Народная мудрость сохранила об этом много пословиц: «Где саблей не возьмешь, пикой

достанешь», «Казак без коня – как зима без снега», «Сабля казаку и славу принесет, и честь

спасет».

Воспитание в казачьей семье не передавалось в «готовом» виде детям, а накапливалось.

Развивалось и обогащалось всеми членами семьи. Оно плавно выходило из ее рамок,

передавалось казачьему обществу, то есть становилось намного шире. Здесь и школа воинской

подготовки шире, и жестче наказания, вплоть до порки публичной и даже смертной казни.

Молодой казак уже ощущал себя членом казачьего братства, понимая значимость этого членства.

Детей учили уважать обычаи народов Кавказа. Обычай быть гостеприимным воспитывался с

детства, что в условиях территориальной разобщенности на Кавказе было очень важно. Казаки

интересовались жизнью, бытом, культурой горских народов, сравнивали со своим укладом. Учили

детей уважать человека, понимать состояние и желание людей, преодолевать конфликты,

неурядицы, быть терпимыми к религиозным чувствам горцев.

Особое значение предъявлялось в семье к здоровому образу жизни: физической закалке,

трезвости, чистоте. Казак не мог показаться пьяным на улице, только в темноте через огород он

мог пройти к дому. Дети не имели права садиться за стол с грязными руками. В семье строго

следили за репутацией детей, ведь семейная жизнь казака в станице становилась достоянием

всех. Казачье общество оценивало казака и членов его семьи по поступкам, делам, строго судило

о его надежности – ненадежности, умении держать данное слово. Благодаря этому

поддерживались определенные взаимоотношения между поколениями: дочь и сын не могли

противоречить отцу, старики всегда сидели на почетном месте, почтительно со старшими

здоровались.

Доставшиеся нам по наследству богатые традиции уникальны. Они, как и наша земля,

нуждаются в защите и восстановлении. Чтобы возродить народные традиции, надо позаботиться

о воспитании в этих традициях детей.